Osuda genocida nad narodom Rohinja u Mijanmaru

Danas, 11. septembra 2017. godine, navršilo se 16. godina od terorističkog napada u New Yorku kada je srušen Svjetski trgovački centar. Optužena je Al-Qaida koja je navodno izvršila napad pozivajući se na islam. Islam je vjera mira i nenasilja i terorizam je potpuno suprotan od svih islamskih vrijednosti. Zbog toga su svi muslimani u svijetu osudili ovaj čin i odbacili bilo kakvu vezu islama i ovog čina.

Od tog 11. septembra svijet se promjenio. Počela je borba protiv terorizma koja je kroz sve ove godine sve više poprimala epitet borbe protiv muslimana i islamskih vrijednosti, a što se danas vidi u ekstremno izraženoj islamofobiji u svijetu, posebno zemljama zapada. Vremenom je život muslimana izgubio na vrijednosti, a što je rezultiralo stotinama hiljada ubijenih muslimana u Siriji, Iraku, Palestini, Libiji, Jemenu, Egiptu, te hiljadama onih koji su bježeći od rata izgubili živote u vodama Sredozemnog, Egejskog i drugih mora.

Više na ubijanja muslimana i smrt na putevima spasa ne reagira niko. Zamrle su UN-e, zamrle su organizacije za zaštitu ljudskih prava, prava djece, civila; mnogobrojne konvencije ostaju slovo na papiru.

Ovakva licemjerna, islamofobična politika u svijetu kulminaciju doživljava zadnjih dana u Mijanmaru. Pred očima cijelog svijeta, svih njenih nekoliko milijardi stanovnika na najsvirepije načine ubijaju se pripadnici Rohinja naroda, manjinski, pritom muslimanski narod u Mijanmaru. Bošnjaci su na svojoj koži osjetili mnoge svirepe metode mučenja i ubijanja tokom agresije 1992-1995., i mislili smo da se to više nikada i nigdje neće ponoviti. Nažalost, snimci i fotografije koji stižu iz Mijanmara potvrđuju da postoje umovi koji su spremni žive ljude sijeći mačetama, otkidati im udove, paliti ih žive, sjeći im glave tupim predmetima itd. I sve bez imalo prikrivanja zločina.

Udruženje ''Mladi muslimani'' oštro osuđuje zločin nad Rohinja narodom, i poziva UN, sve svjetske sile, organizacije za zaštitu ljudskih prava da ozbiljno poduzmu mjere za zaustavljanje genocida nad Rohinjama. Naš glas i glas našeg političkog rukovodstva, naših vjerskih zajednica, naše inteligencije, ne može se daleko čuti, ali pozivamo i njih da dignu glas, makar da se zna da smo narod koji je na strani istine.

 

 

Upravni odbor

Saopćenje o učestalim neistinama Dnevnog avaza (čitaj Fahrudina Radončića) o Mladim muslimanima

Udruženje ''Mladi muslimani'' oštro osuđuje učestalo iznošenje neistina od strane Dnevnog avaza (čitaj Fahrudina Radončića) o Mladim muslimanima. Zadnje neistine o Mladim muslimanima iznjete su u kontekstu navodnog sukoba predsjednika Sabora IZ u BiH Hasana Čengića i reisu-l-uleme dr. Huseina Kavazovića, gdje se zlonamjerno govori o pripadnosti gospodina Čengića Mladim muslimanima, i navodnoj želji grupe mladomuslimanskih porodica da sruše reisu-l-ulemu dr. Kavazovića, i da IZ u BiH stave u svoje okrilje. Posebno ističemo da Mladi muslimani izuzetno cijene reisu-l-ulemu dr Kavazovića, kao i IZ u BiH, i da je to institucija koju su kroz svoj rad Mladi muslimani uvijek snažili, a nikada je nisu rušili ni slabili, niti će je ikad rušiti i slabiti, a spremni smo svim sredstvima braniti je od bilo kog zulumćara i bilo kakvog zuluma.  

 

 

Reakcija na demagoški stav Harisa Imamovića o Mustafi Busuladžiću

Reakcija na demogaški stav Harisa Imamovića o Mustafi Busuladžiću

Poštovani gospodine Imamović, 

pročitavši Vaš komentar „Imenovanje škole po Busuladžiću uvreda je za žrtve genocida“, moramo reagirati na nedosljednost kojom se neke stvari žele „argumentirati“ i predstaviti kao borba protiv fašizma i nacionalizma. U vezi s tim želimo dati više informacija i Vama i svima onima koji budu čitali ovo naše reagiranje:

-krivica Mustafe Busuladžića zbog koje je ubijen, nije nepoznata iako nije bilo suđenja koje bi to potvrdilo. Ubijen je zbog objavljivanja podataka o komunističkim zločinima nad muslimanima u republikama pod vlašću Sovjetskog Saveza i upozoravanja da i muslimane ovih prostora može zadesiti ista sudbina. (Koliko je bio u pravu pokazuju statistike po kojima su komunisti ubili više nevinih ljudi i civila nego fašisti, potpuno nekritičko podržavanje staljinista i njihovih zločina od strane domaćih komunista - sve do 1948. godine, dakle i u vremenu kada su ubili Busuladžića, kao i činjenica da su komunističke vlasti u Jugoslaviji bili rigoroznije po mnogo čemu prema Mladim muslimanima negoli prema četnicima i ustašama.)

-vaše elaboriranje da li je dopušteno strijeljati ljude spada u domen polemike o opravdanosti smrtne kazne. Niste u pravu što na bazi toga želite kritikovati „naoko liberalne kritičare komunističkog režima“ jer uprkos „proklamiranim vrijednostima demokratskog društva“, ostaje činjenica da u svijetu u kojem živimo postoje zločinci koji zaslužuju smrtnu kaznu a to potvrđuju i nesrazmjerno male i blage kazne Haškog tribunala za zločine na teritoriji bivše Jugoslavije.

-neumjesno je vaše izjednačavanje Mustafe Busuladžića i Mušana Topalovića Cace. Ovaj drugi je, i pored određenih ratnih zasluga, nedvojbeno okrvario ruke postavši odgovoran za više ubistava, dok Mustafa Busuladžić nije nikoga ubio, nikoga ranio, nikoga udario, nikom „ni čvoku opalio“. Njegova jedina krivica je „verbalni delikt“. Taj verbalni delikt nije opravdavanje holokausta niti ustaških zločina jer Mustafa Busuladžić to nije činio. 

-Verbalni delikt koji navodite Vi i „njegovi današnji protivnici“  je rečenica za koju kažete da opravdava genocid nad Jevrejima. To je nedvojbeno tumačenje kur'anskih pripovijesti o ponašanju Jevreja i svih naroda koji dopuste da među njima preovladava grijeh, i sasvim je nategnuto navoditi nju kao neki podstrek Trećem Rajhu i NDH-u u zločinima holokausta. Kad pažljivije pročitate tu rečenicu shvatićete da se ne može zaključiti da su Jevreji nestali zato što su se muslimani borili protiv njihovih trgovinskih i lihvarskih špekulacija već su nestali zbog drugih okolnosti kojima uzrok nisu muslimani, a Mustafa to koristi da kritikuje pripadnike svog naroda na isti način kako kritikuje i Jevreje.

-Zašto je danas normalno da književnici i novinari poput Marka Vešovića, Gojka Berića, Nikole Kovača imaju pravo ustvrditi da je čitav jedan narod (u njihovoj slučaju srpski) doživio moralno srozavanje dok se u slučaju da to izrekne neki Mustafa isto odmah smatra nacionalšovinizmom, fašizmom i sl.?

-Mustafa očito nije smatrao da su Jevreji dobre komšije i nije se libio to reći poput današnjeg gradonačelnika Tuzle Jasmina Imamovića kojeg nije bilo sramota da u svojim predizbornim nastupima govori negativno o činjenici da ljudi druge nacionalnosti mogu postati njihove komšije? („nećemo dozvoliti da Tuzla postane poput Sarajeva, da nam se Arapi ovdje doseljavaju ...“). Zašto treba da se odgajamo na premisama da Jevreje trebamo bezrezervno voljeti i Arape bezrezervno mrziti?

-Drago nam je da u tekstu ističete neke primjere koji potvrđuju da je muslimanska ulema i inteligencija tog doba imala ispravan kurs i stav prema tadašnjim događanjima što dokazuje da je velika laž tvrdnja da su Srbi bili masovno uključeni u antifašističke pokrete sa nekim izuzecima za razliku od Bošnjaka i Hrvata koji su masovno podržavali fašiste sa nekim izuzecima na strani antifašista – tvrdnja koja se često isticala i za vrijeme Titine Jugoslavije pa sve do njenog raspada.

-Antifašističke rezolucije u mnogim gradovima BiH početkom II svjetskog rata na našim prostorima u kojima se otvoreno protestuje protiv ubijanja Srba i Jevreja od strane NDH su pokretali upravo Mustafini istomišljenici, njegovi prijatelji i kolege (poput Mehmeda Handžića), te njegovi učenici, kasnije i pripadnici mladomuslimanskog pokreta (poput Abdulaha Budimlije). To takođe ukazuje na činjenicu da se tumačenjem Mustafinih izjava izvan cjelokupnog konteksta isti želi okarakterisati kao klerofašista.

-Zašto današnji poštovaoci komunističke nam prošlosti imaju duple standarde kakve su imali i komunisti poslije 1945. godine? Oni komunisti koji su tada prihvatili Ivu Andrića u okrilje svoje partije, zanemarujući i opravdavajući činjenicu da je isti bio ministar Kraljevine Jugoslavije u vrijeme kada je potpisan Trojni pakt sa nacističkom Njemačkom? Zašto ne osuđuju Ivu Andrića za njegove izjave u kojima veliča Hitlera („koristim priliku da izrazim najljepše želje za ličnu sreću vaše Ekselencije, koja sa toliko uspjeha i dostojanstva stoji na čelu Velikog Rajha ...“) Je li zbog toga što su ga mnogi komunisti „oprali“ na način da su se retuširale i fotografije iz tog perioda na kojima je dotični bio u društvu sa fašistima? Ili zbog njegovog navodnog „pokajanja“ koje se ogledalo u činu dolaska u Beograd 1941. godine? Ili zbog činjenice da je sav period rata u Beogradu Andrić pisao romane, u kojima čitav jedan narod prikazuje kao zao i divlji, nazadan i osvetoljubljiv? Što je mnogo drastičnije u odnosu na prikaz drugog naroda kao nezasitih lihvara?

-Ako je takav lik, sa opusom brojnih izjava koje u sebi sadrže mnogo više šovinističke mržnje nego ijedna Busuladžićeva izjava mogao postati tako priznat na ovim prostorima, zašto i neka škola ne bi mogla dobiti naziv po Mustafi Busuladžiću?

-U svojoj kratkoj diplomatskoj aktivnosti, Andrić se kod talijanskih fašističkih vlasti zalagao da se rješava pitanje Albanaca u Jugoslaviji na način da se svi presele u Tursku. Zašto se Vi i Vaši istomišljenici, gospodine Imamoviću ne oglasite protiv činjenice da su mnoge ulice i škole u BiH dobile i nose ime po ovome zagovorniku etničkog čišćenja i protjerivanja čitavih naroda sa svojih ognjišta?

-Na kraju ovog obraćanja, možemo ustvrditi da su romani Ive Andrića stvarali opravdanje srpskim koljačima za zločine nad muslimanima, te da je imenovanje ulica po Ivi Andriću uvreda za žrtve genocida, kako onog u II svjetskom ratu tako i ovog iz perioda 1992.- 1995.

 

Pismo poslanicima Kantona Sarajevo

Poštovani poslanici,

Sa gorčinom smo primili vijest da Skupština Kantona Sarajevo nije usvojila prijedlog Savjeta mjesne zajednice Dobroševići, a onda i općinskog vijeća Općine Novi Grad Sarajevo da se škola u Dobroševićima nazove po istaknutom bošnjačkom učenjaku koga je komunistička vlast bez ikakvog suđenja ubila u Sarajevu 29. juna 1945. godine. Koliko je to bilo svirepo i brutalno ubistvo govori i činjenica da se ne zna ni za mjesto gdje je rahmetli Mustafa ukopan. Danas se to dešava samo u Sjevernoj Koreji.

Komunistička vlast ubistvom rahmetli Mustafe Busuladžića nije okončala njegov progon. Po oprobanom sistemu ponavljanja laži dok ne bude prihvaćena kao istina komunisti su godinama anatemisali lik i djelo rahmetli Mustafe Busuladžića. Ta praksa prisutna je i danas kod sljedbenika ove retrogradne ideje, i u vezi činjenica iz skorije prošlosti,  a posebno u odnosu spram uloge i zasluga koje su imali istaknuti muslimanski intelektualci i ulema te pripadnici organizacije ''Mladi muslimani''. Tako je već u javnosti gotovo prihvaćena laž da je rahmetli Alija Izetbegović obećao borcima i građanima BiH da će nakon rata jesti zlatnim kašikama. Ko je jednom vidio i poslušao rahmetli Aliju Izetbegovića jasno mu je da su zlatne kašike nespojive sa njegovom skromnom ličnošću. 

Nažalost, poslanici koji su glasali protiv prijedloga za imenovanje škole imenom Mustafe Busuladžića ni četvrt stoljeća nakon pada komunizma nisu se oslobodili komunističkih laži i anatemisanja rahmetli Mustafe Busuladžića, kao ni drugih velikih bošnjačkih intelektualaca sredine i druge polovine prošlog stoljeća poput Mehmeda Handžića, Kasima Dobrače, Huseina Đoze te svih pripadnika pokreta ''Mladi muslimani''. Sva bošnjačka nekomunistička inteligencija 50-ih godina prošlog stoljeća bila je u komunističkim zatvorima. Slobodno možemo reći da je bošnjačka akademija nauka i umjetnosti bila zatvorena. Interese Bošnjaka nije imao ko da zastupa i brani, a posljedice toga su nam dobro poznate: nepriznavanje Bošnjaka kao naroda, ukidanje bošnjačkih institucija kulture, medresa, nasilna ateizacija, zaborav zločina koji vodi ka novim stradanjima Bošnjaka itd. 

Poštovani poslanici, vaši argumenti protiv Mustafe Busuladžića nisu tačni i korektni. Oslobodite se komunističkih laži i predrasuda, kao i kompleksa koji su vam nametnuti kroz desetljeća komunističke vlasti. Ne pozivajte se na nepostojeće argumente stavova rahmetli Mustafe Busuladžića prema ženama jer to spada u domen tumačenja odredbi islama kao vjere o čemu vi niste kompetentni da raspravljate. Ono što ste naučili u komunističkim političkim školama i večernjim školama, te kroz komunisitčke i antibošnjačke medije,  što prije odbacite za dobrobit vašeg znanja i naziva poslanici i intelektualci. 

Poštovani poslanici, od nas birani, pozivamo vas da preispitate svoje znanje i svoju odluku da odbacite prijedlog da škola u Dobroševićima dobije ime po Mustafi Busuladžiću. Budite ponosni na ovog intelektualca koji je zaslužio puno više od imena jedne škole.