Reagiranje na izjavu Edhema Muftića da su Mladi muslimani fašistička organizacija

E-mail Print PDF
There are no translations available.

Udruženje ''Mladu muslimani'' oštro protestuje na ovu izjavu u kojoj se mladomuslimanski pokret svrstava u fašistički pokret i stavlja rame uz rame sa četničkim i ustaškim pokretom. Tražimo i javno izvinjenje gospodina Muftića ili će na sudu morati dokazati svoje tvrdnje.
Mladomuslimanski pokret, nastao je 1939. godine kao pokret osviješćenih bošnjačkih intelektualaca. Tokom Drugog svjetsog rata bavili su se uglavnom humanitarnim radom i zbrinjavanjem izbjeglih Bošnjaka sa prostora BiH koje su okupirali četnici i ustaše. Veliki broj pripadnika mladomuslimanskog pokreta bio je u redovima antifašističkog partizanskog pokreta, a neki su čak završili i u njemačkim logorima. Ukoliko gospodina Muftića interesuje više informacija o njima neka nam se obrati. Također, molimo gospodina Muftića da nam imenom i prezimenom navede pripadnika mladomuslimanskog pokreta koji je bilo kome tokom Drugog svjetsog rata ili kasnije, sve do danas, naudio na bilo koji način. Ili neka imenom i prezimenom kaže i jednu žrtvu koja je stradala od ruke pripadnika mladomuslimasnkog pokreta! Dok su Mladi muslimani stradali od komunističke ruke, pa imamo 13 ubijenih neposredno nakon rata, mnogi su ubijeni u istražnom postupku, a nekima se ne zna ni grobno mjesto, dok je 1.200 pripadnika pokreta prošlo kroz komunističke zatvore uključujući rahmetli predsjednika Aliju Izetbegovića, kao i rahmetli Omera Behmena, koji je nakon  Adema Demaćija proveo najviše godina u komunističkim zatvorima, čitavih 17,5.
Motiv zbog koga Muftić iznosi ovakve tvrdnje leži u činjenici da su mladomuslimani jedankom snagom antifašisti i antikomunisti. Te u činjenici da treba naći na silu trećeg, pandam četnicima i ustašama, te zabraniti njihovo postojanje zakonom! Gospodinu Muftiću očito ne odgovara činjenica da su mladomuslimani protivnici komunizma pa nas svrstava u koš sa ustašama i četnicima.
Da nije bilo pripadnika mladomuslimanskog pokreta, te šačice nacionalno, vjerski, državotvorno svjesnih Bošnjaka '90-ih godina prošlog stoljeća pitanje je šta bi bilo sa BiH i Bošnjacima, uključujući i druga Muftića i sve druge bošnjačke drugove. U vremenu raspada Jugoslavije, pada komunizma, dolaska višepartijskog sistema, kada su se probudile četničke i ustaške snage, i kada je Milošević sa Tuđmanom htio podjeliti BiH, komunisti iz reda bošnjačkog naroda su bili u defanzivi vjerujući u Jugoslaviju. Tada je iz redova mladomuslimana proistekla ideja o formiranju bošnjačke političke partije, a iza toga je uslijedila i nezavisnost i odbrana države. Da nije bilo ove bošnjačke –mladomuslimanske elite: Alija Izetbegović, Edhem Bičakčić, Hasan Čengić, Omer Behmen, Ismet Kasumagić..., danas bi Sarajevom šetali sljedbenici miloševićeve politike, gospodine, druže Muftiću!


Izvinjenje Edhema Muftića.
Tekst objavljen u novinama San.
Last Updated ( Monday, 03 January 2011 22:14 )  

Comments  

 
+1 #1 Muhamed A. 2011-01-03 22:37
Poštovani, kada sam u SAN – u od 22.decembra ove godine pročitao članak Da bi se fašizam u BiH pobijedio, treba ga nazvati pravim imenom, pretpostavljao sam da će uslijediti opravdana reakcija. Činjenica je da sam u uvodnom izlaganju na Simpoziumu o temi Antifašizam i fašizam danas (Sarajevo, 21.12.2010.) rekao: Hegemonistička svijest i praksa prema BiH prisutna je od Kulina bana do danas, od negacije učenja Crkve bosanske. Paradigmatički modeli hegemonizma sadržani su u zahtjevima reinkarnacije Dušanova carstva i Tomislavljeva kraljevstva, te uspostavljanje bosanskohercego vačke autonomije na osnovama panislamističke koncepcije, neovisno od kapitalizma i komunizma, odnosno socijalizma. (O tome nisam dao nikakvo obrazloženje.) Nakon rekonstrukcije događaja, upitao sam se da li sam stvarno u mikrofon novinaru SAN-a rekao ono što je on napisao i zaključio da je riječ o lapsusu, jer je moja namjera bila da pomenem tri aktuelna profašistička, odnosno ektremna pokreta – četnički, ustaški, i vehabijski, mada se ovaj treći u mnogo čemu bitno razlikuje od ovih prethodnih, ali je i on u svojoj praksi ekstreman, netolerantan, isključiv. Također, imao sam namjeru da kasnije, u okviru diskusije, objasnim suštinu panislamističke koncepcije, koja je inicirala i s početka bitno determinirala nastanak mladomuslimansk og pokreta u BiH. Pod tim dojmom, vjerovatno sam, umjesto vehabijski, čak dva puta, izgovorio mladomuslimansk i pokret. Inače, kada je riječ o nastanku, razvoju i djelovanju organizacije Mladi muslimani u BiH potkraj četrdesetih godina dvadesetog stoljeća, upoznat sam sa karakterom tog pokreta koji je, kao i većina društvenih pokreta imao svoje svijetle strane, ali i one druge koje su ostale na nivou utopije, slabosti kojih se moralo odreći u cilju da se odgovori vremenu i društvenom miljeu u kojem je egzistirao. Međutim, o sadžaju i načinu rada Mladih muslimana danas nemam odgovarajućih informacija, te je sasvim prirodno da se normalan čovjek u neke problematične komentare neće ni upuštati. Primjera radi, poznato mi je da je ta organizacija među svoje primarne ciljeve i zadatke uvrstila i beskompromisnu borbu u namjeri da se vrati izgubljena moć orijentacije i moć shvatanja islama, da se likvidira neuki hodžinski stalež, koji je bio anemičan i nezainteresiran za slobodu misli, ekonomski prosperitet i kulturni napredak. Pored toga, ova je organizacija propagirala kreativno tumačenje i prakticiranje vjere, plansku kulturnoprosvje tnu djelatnost i zalagala se da se i Muslimanima osigura adekvatno mjesto pod suncem u državi BiH. Pored toga, ta organizacija je imala i svojih utopističkih pogleda i zahtjeva, o čemu je bilo riječi u analizama i u okviru samog pokreta. Poznato je i to da je tadašnja vlast na pobune odgovarala neadekvatno i time podgrijavala opću atmosferu. Na kraju, upućujem svoje izvinjenje zbog učinjenog lapsusa - i novinaru i organizaciji Mladi muslimani, uz napomenu da sam spreman polemisati o vrlinama, kao i slabostima te organizacije u njenom koncepcijskom i programskom opredjeljenju nakon završetka Drugog svjetskog rata, kao i greškama tadašnje vlasti prema toj organizaciji. Srdačan pozdrav, Lukavac, 24.12.2010.godine Dr.sci.Edhem Muftić
Quote
 

Add comment


Security code
Refresh